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貝雕巧妙的將人與海結(jié)合起來(lái), 貝雕是海的綺麗與傳統(tǒng)文化智慧的結(jié)晶, 具有貝殼的自然美、雕塑的技法美和國(guó)畫(huà)的格調(diào)美。自古而來(lái)記載著人與海的故事, 傳達(dá)著人們對(duì)美好明天向往和期待。

貝雕畫(huà)就是以天然貝殼為原料, 利用自然色澤和弧度, 采取傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)構(gòu)圖, 以精雕細(xì)琢的手工打磨、鑲嵌等工藝而成的工藝品。

貝殼，泛指生活在水邊的軟體動(dòng)物的外殼，在日常生活中也不乏他的身影。比如我們?cè)诤＿呌瓮嬷H都會(huì)撿一些貝殼留作紀(jì)念，路邊或網(wǎng)絡(luò)上也時(shí)?？吹截悮ぷ龅乃囆g(shù)品擺件，也或者是用貝殼做裝飾的家具等等?？傊瑢?duì)于作為裝飾品或藝術(shù)品的貝殼我們非常熟悉，但是貝殼做貨幣，似乎的確離我們現(xiàn)在的生活非常遙遠(yuǎn)，但是，在幾千年前，貝殼，尤其是海貝，以他獨(dú)特的魅力成為那個(gè)時(shí)代商業(yè)活動(dòng)中較閃耀的花。

貨幣是商品生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物。人類(lèi)社會(huì)較早使用的實(shí)物貨幣主要龜貝、珠玉、刀布、羊角等多種, 而較早出現(xiàn)且使用較廣的、較長(zhǎng)久的實(shí)物貨幣就是貝幣, 如：在河南殷墟婦好墓地出土的貝幣距今已有3500年的歷史, 而在漢字中, 大凡與財(cái)富、價(jià)值、貿(mào)易有關(guān)的字都帶有“貝”部, 如財(cái)、貴、貧、賄、賂、等。就連《周公解夢(mèng)》一書(shū)中也有這樣的記載：貝殼就是財(cái),夢(mèng)見(jiàn)撿貝殼是致富的前兆, 預(yù)示著財(cái)運(yùn)增加, 收入會(huì)增長(zhǎng)。

隨著“五一”小長(zhǎng)假臨近，青島貝殼博物館為廣大市民游客準(zhǔn)備了豐富的科普文化大餐，屆時(shí)將舉辦“神奇的古生物鐘科普特展”，揭示古生物鐘化石在地球環(huán)境變化中的神奇作用。

近日，記者來(lái)到位于薛家島街道銀沙灘路路南的東方貝殼文化博覽園項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)看到，目前正在進(jìn)行二層的施工建設(shè)。據(jù)了解，該項(xiàng)目一層主體已建成，預(yù)計(jì)今年年底竣工，明年投入使用。該項(xiàng)目占地約50畝，將打造“一館一園一中心”，即貝殼博物館新館、貝殼產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園和貝殼文化國(guó)際交流中心。項(xiàng)目建成后將力爭(zhēng)建成國(guó)際貝類(lèi)研究中心，創(chuàng)建國(guó)際海洋文化品牌，創(chuàng)建國(guó)際旅游特色品牌。

貝殼紅貝雕《澳門(mén)牌坊》，以原色貝雕精心刻畫(huà)澳門(mén)八景之一的“三巴圣跡”，中西藝術(shù)交融的天主之母教堂前壁遺址，歷盡滄桑，見(jiàn)證了西方文明進(jìn)入中國(guó)歷史，也見(jiàn)證了澳門(mén)的回歸與新生，還將繼續(xù)見(jiàn)證粵港澳大灣區(qū)的建成與繁榮。

對(duì)于牡蠣這種小而無(wú)害的生物來(lái)說(shuō)，它們其中飽含著許多學(xué)問(wèn)。